La vérité est discontinue, elle n'a pas de points d'attache fixes, on ne peut l'entrevoir que d'instants en instants. La vérité est toujours inédite, elle échappe donc au cadre du temps. Ce qui était vérité hier ne l'est plus aujourd'hui, et la vérité d'aujourd'hui n'est pas celle de demain. La vérité ignore toute continuité. C'est l'esprit qui voudrait que ce qu'il nomme la vérité soit continu; or un tel esprit ne connnaîtra jamais la vérité authentique. La vérité est toujours inédite. La vérité, c'est voir le même sourire comme un premier sourire, c'est voir la même personne avec des yeux toujours nouveaux, c'est rencontrer la vie comme la première fois. La vérité ne s'acquiert ni dans les livres ni par la dévotion ou le sacrifice de soi ; elle se dévoile lorsque l'esprit est libre et silencieux. Et cette liberté, ce silence de l'esprit n'adviennent que lorsque les relations ont été comprises en tant que faits. Faute de comprendre ces relations, l'esprit, quoi qu'il fasse, n'engendrera que des problèmes accrus. Mais quand l'esprit se libère de toutes ses projections , il naît alors un état de tranquillité, de silence où cesse tout problème - et c'est alors qu'advient cette chose hors du temps, cette chose éternelle. La vérité n'est plus alors affaire de savoir, elle cesse d'être un message qu'il faut garder en mémoire, répéter, imprimer et répandre aux quatres vents. La vérité, c'est ce qui est. Elle échappe à toutes dominations, ce qui la rend inaccessible à l'esprit.

Krischnamurti, "De la vérité".